LAKPESDAM Goes to Campus: Pascasarjana Universitas Al-Qolam Malang Gelar Webinar Nasional “Nderek Kyai dalam Menjaga Ekosistem Sanad, Adat dan Barokah di Era Algoritma” Batch 2
Malang, 10 November 2026 — Program Pascasarjana Universitas Al-Qolam Malang bersama LAKPESDAM PCNU Kabupaten Malang menggelar Webinar Nasional bertajuk “LAKPESDAM Goes to Campus!” pada Selasa, 10 November 2026. Webinar Batch 2 ini mengangkat tema “Nderek Kyai dalam Menjaga Ekosistem Sanad, Adat dan Barokah di Era Algoritma” dan diselenggarakan secara daring melalui Zoom mulai pukul 09.00 WIB hingga selesai, khusus bagi mahasiswa aktif Pascasarjana Universitas Al-Qolam Malang.
Tema tersebut mengajak mahasiswa menimbang kembali cara belajar dan beragama di tengah arus informasi digital. Di satu sisi, algoritma memudahkan siapa pun memperoleh informasi keagamaan dalam hitungan detik. Di sisi lain, kemudahan itu menghadirkan persoalan baru: informasi kerap diterima tanpa kejelasan sumber, tanpa sanad keilmuan, dan tanpa pendampingan guru. Webinar ini menempatkan tradisi pesantren — dengan kyai, sanad, dan adatnya — sebagai penyeimbang agar ilmu yang diperoleh secara digital tetap memiliki otoritas dan tanggung jawab keilmuan.
Sambutan, Keynote, dan Dua Narasumber
Rangkaian acara dibuka dengan sambutan Ketua LAKPESDAM PCNU Kabupaten Malang, Dr. Sutomo, M.Sos. Sambutan dilanjutkan dengan paparan keynote speaker oleh Direktur Pascasarjana Universitas Al-Qolam Malang, Dr. H. Abdurrahman, S.H.I., M.Pd.
Materi inti disampaikan oleh dua narasumber. Narasumber pertama, Dr. H. Zulfan Syahansyah, M.Pd., dosen Pascasarjana Universitas Al-Qolam Malang, membawakan materi sesuai tema webinar. Narasumber kedua adalah Dr. Saifuddin, S.Ag., M.Pd., dosen Pascasarjana Unira. Seluruh rangkaian dipandu oleh moderator Dr. H. Ahmad Makki Hasan, M.Pd., Sekretaris LAKPESDAM PCNU Kabupaten Malang.
Nderek Kyai Bukan Sekadar Mengikuti, Melainkan Mengikuti Arah dan Nilai
Dalam paparannya, Dr. H. Zulfan Syahansyah, M.Pd. menjelaskan makna filosofis “nderek kyai”. Kata “nderek” tidak hanya berarti mengikuti langkah, tetapi mengikuti arah, nilai, dan cara hidup. Kyai pun bukan sekadar sumber informasi keagamaan, melainkan figur yang mengintegrasikan ilmu, akhlak, pengalaman spiritual, dan keteladanan — sebagai Syaikh Ta’lim, Syaikh Tarbiyah, dan Syaikh Tarqiyah.
Karena itu, santri tidak hanya belajar apa yang dikatakan kyai, tetapi juga bagaimana kyai bersikap, mengambil keputusan, menghormati orang lain, dan menjalani kehidupan. Relasi guru dan santri dalam tradisi pesantren bukan semata-mata relasi transfer pengetahuan, melainkan relasi pembentukan manusia.
“Algoritma menghubungkan kita dengan informasi. Sanad menghubungkan informasi dengan otoritas, tradisi, dan tanggung jawab keilmuan.”
Sanad, Adat, dan Barokah sebagai Ekosistem Pesantren
Sanad, menurut paparan tersebut, bukan sekadar rantai nama yang menghubungkan seorang murid dengan pengarang kitab atau Rasulullah. Sanad adalah mekanisme transmisi ilmu yang menjaga otentisitas, kesinambungan, dan pertanggungjawaban keilmuan, sekaligus memiliki dimensi pedagogis: ilmu diperoleh melalui proses belajar, koreksi, pendampingan, dan pembentukan adab. Persoalannya di era digital bukanlah boleh atau tidaknya belajar melalui internet, melainkan bagaimana memastikan ilmu digital tetap memiliki pertanggungjawaban sanad dan otoritas keilmuan.
Adat Pesantren dan Barokah yang Tidak Terukur Jangkauan
Adat pesantren juga dipahami lebih dalam daripada sekadar kebiasaan. Ia adalah kurikulum yang tidak selalu tertulis, tetapi dipelajari setiap hari: sowan mengajarkan komunikasi, penghormatan, dan kerendahan hati; ta’dzim kepada guru mengajarkan etika terhadap ilmu; khidmah mengajarkan tanggung jawab dan pengendalian ego; musyawarah mengajarkan penghargaan terhadap pendapat; serta ngaji bandongan dan sorogan mengajarkan kesabaran, ketekunan, dan ketelitian.
Sementara itu, barokah tidak identik dengan popularitas, banyaknya pengikut, atau besarnya pengaruh digital. Algoritma mengukur jangkauan, sedangkan barokah mengukur kebermanfaatan yang tidak selalu terlihat oleh jangkauan. Ilmu yang barokah tidak hanya menjadikan seseorang pintar, tetapi juga lebih tawadhu, bermanfaat, dan dekat kepada Allah.
Logika Algoritma vs Logika Pesantren:
- Popularitas — Otoritas keilmuan
- Kecepatan — Kesabaran belajar
- Konsumsi informasi — Pendalaman ilmu
- Viralitas — Kebermanfaatan
- Trending — Tradisi
- Self-branding / citra diri — Tawadhu
- Konten — Ilmu dan amal
Renungan penutup paparan itu menegaskan tantangan santri hari ini. Jika dahulu kyai membimbing santri melalui sanad dan keteladanan, kini algoritma ikut membentuk santri melalui apa yang mereka lihat, dengar, dan ulang setiap hari. Kyai mendidik melalui kesadaran, sedangkan algoritma bekerja melalui pola kebiasaan. Tantangan santri di era algoritma bukan sekadar mampu menguasai teknologi, melainkan tetap mampu menjaga kemerdekaan berpikir, kejernihan hati, dan otoritas keilmuan.
Informasi acara:
Hari / tanggal: Selasa, 10 November 2026, pukul 09.00 WIB – selesai. Media: Zoom.
Peserta: khusus mahasiswa aktif Pascasarjana Universitas Al-Qolam Malang. Fasilitas: gratis e-sertifikat.
Pendaftaran: bit.ly/batch2-web-lakpesdam-ppsuqm2026. Informasi: 085736664449 (Staf Pasca UQM).
